آخر المشاركات المزيد

2:29 م 2
مقرر اللغة العربية للسنة الثالثة إعدادي, المختار في اللغة العربية

الأسدس الأول :

الأسابيع
الحصة الأولى
الحصة الثانية
الحصة الثالثة
الحصة الرابعة
المجال الإسلامي
2
 من قيم الإسلام صياغة اسم الفاعل وصيغ المبالغة من قيم الإسلام (تتمة) مهارة السرد (الاكتساب)
3
 ضرورات لا حقوق عمل اسم الفاعل وصيغ المبالغة ضرورات لا حقوق(تتمة) نص تطبيقي على الدرسين اللغويين
4
 الفجر الصادق صياغة اسم المفعول الفجر الصادق (تتمة) مهارة السرد (التطبيق)
5
 الإنسان في الإسلام عمل اسم المفعول الإنسان في الإسلام (تتمة) مهارة السرد (الإنتاج)
6
 غنيت مكة (نص شعري) نص تطبيقي على الدرسين اللغويين غنيت مكة (تتمة) مهارة السرد(التصحيح والتقويم)
7
 المؤلفات : قراءة توجيهية المؤلفات : قراءة تحليلية1 دعم وتثبيت الفرض الأول - الأسدس الأول
المجال الوطني والإنساني
8
 الفداء حتى النصر أسماء الزمان والمكان الفداء حتى النصر (تتمة) مهارة الوصف (الاكتساب)
9
 الوطن والوطنية اسم الآلة الوطن والوطنية (تتمة) مهارة الوصف (التطبيق)
10 كلنا نرجو السلام نص تطبيقي على الدرسين اللغويين كلنا نرجو السلام (تتمة)
تصحيح الفرض الأول -الأسدس الأول
11
 من أجل مجتمع أفضل النسبة (الجزء الأول) من أجل مجتمع أفضل (تتمة) مهارة الوصف (الإنتاج)
12
أخي الإنسان (نص شعري)
 النسبة (الجزء الثاني) أخي الإنسان (تتمة) مهارة الوصف (التصحيح والتقويم)
13
 نص استماعي نص تطبيقي على الدرسين اللغويين دعم وتثبيت الفرض الثاني - الأسدس الأول
المجال الحضاري
14
 تقنيات المعلومات المعاجم تقنيات المعلومات (تتمة) مهارة الحجاج (الاكتساب)
15
 مواقع المدن الإسلامية نص تطبيقي على الدرس اللغوي مواقع المدن الإسلامية (تتمة) مهارة الحجاج (التطبيق)
16
 من عبق حضارتنا مهارة الحجاج (الإنتاج) من عبق حضارتنا (تتمة) تصحيح الفرض الثاني - الأسدس الثاني
17
 فاس (نص شعري) مهارة الحجاج (التصحيح والتقويم) فاس (تتمة) المؤلفات : قراءة تحليلية2
18
 المؤلفات : قراءة تركيبية تقويم إجمالي دوري تقويم إجمالي دوري تقويم إجمالي دوري

الأسدس الثاني :

الأسابيع الحصة الأولى الحصة الثانية الحصة الثالثة الحصة الرابعة
المجال الاجتماعي والاقتصادي 19 البيت الإضافة البيت (تتمة) مهارة كتابة سيرة ذاتية أو غيرية (الاكتساب)
20 لحظة غضب نص تطبيقي على الدرس اللغوي لحظة غضب (تتمة) مهارة كتابة سيرة ذاتية أو غيرية (التطبيق)
21 سلوك مدني الممنوع من الصرف (الجزء الأول) سلوك مدني (تتمة) مهارة كتابة سيرة ذاتية أو غيرية (الإنتاج)
22 دور المرأة في الاقتصاد الوطني الممنوع من الصرف (الجزء الثاني) دور المرأة في الاقتصاد الوطني (تتمة) مهارة كتابة سيرة ذاتية أو غيرية (التصحيح والتقويم)
23 بالقرب من زقاقكم (نص شعري) نص تطبيقي على الدرسين اللغويين بالقرب من زقاقكم (تتمة) نص استماعي
24 دعم وتثبيت الفرض الأول - الأسدس الثاني المؤلفات : قراءة توجيهية المؤلفات : قراءة تحليلية1

المجال السكاني		 25 نحن وبيئتنا اسم التفضيل (صياغته) نحن وبيئتنا (تتمة) مهارة تخيل حكاية عجيبة (الاكتساب)
26 تنظيم الأسرة أسلوب التعجب تنظيم الأسرة (تتمة) تصحيح الفرض الأول - الأسدس الثاني
27 نحن والمعالم الأثرية نص تطبيقي على الدرسين اللغويين نحن والمعالم الأثرية (تتمة) مهارة تخيل حكاية عجيبة (التطبيق)
28 مضار التدخين أسلوب المدح والذم مضار التدخين (تتمة) مهارة تخيل حكاية عجيبة (الانتاج)
29 حوادث السير (نص شعري) أسلوب النداء حوادث السير (نص شعري) مهارة تخيل حكاية عجيبة (التصحيح والتقويم)
30 نص استماعي نص تطبيقي على الدرسين اللغويين دعم وتثبيت الفرض الثاني - الأسدس الثاني
المجال الفني
الثقافي		 31 عبقرية الخط العربي أسلوب الاختصاص عبقرية الخط العربي(تتمة) مهارة النقد والحكم (الاكتساب)
32 الموسيقى الشعبية المغربية أسلوب الاستفهام الموسيقى الشعبية المغربية(تتمة) مهارة النقد والحكم (التطبيق)
33 رقصة تاسكيوين نص تطبيقي على الدرسين اللغويين رقصة تاسكيوين (تتمة) مهارة النقد والحكم (الإنتاج)
34 الشاعر (نص شعري) تصحيح الفرض الثاني - الأسدس الثاني الشاعر (تتمة) مهارة النقد والحكم (التصحيح والتقويم)
35 المؤلفات : قراءة تحليلية2 المؤلفات : قراءة تركيبية تقويم إجمالي تقويم ودعم دوري

2:19 م

أسطحة البيوت في المدينة مازالت مثقلة بالثلوج التي تراكمت فوقها خلال الأيام الأخيرة، وسكان المدينة يستعدون لمواجهة موجات البرد التي لم تعتد المدينة عليها إلا منذ سنوات قليلة، ويكفي أن تنظر من النافذة لتلاحظ تأهب السكان لمواجهة الاحتمالات القادمة...ومع كل ذلك فإن الاستعداد للاحتفال برأس السنة الجديدة يجري كالمعتاد في الكثير من بيوت المدينة.. إعداد الطعام، وأشرطة الموسيقى والتأهب للذهاب إلى مكان ما وارتداء الملابس الجديدة.... وغيرها من المظاهر التي بدأ السكان يهتمون بها في السنوات الأخيرة.
 في المطبخ تراكمت أنواع المأكولات، وفي الصالة الرئيسية وضعت آلة التسجيل، وتخاصرت العديد من المناضد ليوضع فوقها الطعام والفواكه التي أعدت لهذه المناسبة وارتفعت ألسنة اللهب في الموقد الكبير الذي يتوسط الصالة الرئيسية ، وعلى شاشة التلفاز بدت مظاهر عديدة: أضواء.. وأشجار مزينة، وحلبات تزدحم بالراقصين، وموسيقا تصم الآذان، وشبان يتحدون الثلوج ويعلنون عن فرحهم بوسائلهم الخاصة...
تناهضت أمي ببطء شديد وبعد أن جاست وجوهنا جميعاً بعينين غائرتين، أدارت قرص التلفاز نحو محطة أخرى لسماع نشرة الأخبار كما هي عادتها في كل يوم..
بدأت الشاشة تعكس جبالاً من الثلوج تسبح في فضاء أبيض حتى ليخيل إليك أن الأفق قد اتصل بالسماء، وفي أحضان الجبال البيضاء بدا العديد من الفتحات السود التي تفضي إلى خيام غمرتها الثلوج.. تطل منها وجوه سمراء تحاول عنوة الصمود في وجه الريح وهي تحمل ملامح التحدي رغم التعب والكد والانتظار.بعضهم يحاول إشعال النار وبعضهم يكسح الثلوج عن بوابات الخيام.. والبعض الآخر يأبى السكون في محاولة لاشتعال الجسد في وجه الكون المتجلد.
وما أن انتهى العرض حتى امتلأت المآقي بالدموع وتوقفت الريح عن نقل صخب البيوت وجلبتها وتقاطعت نظرات الحزن، واشتعلت النفوس بالعديد من الاسئلة...
علي المزعل . أسرار وجه . منشورات اتحاد الكتاب العرب . 1997 . ص : 41 وما بعدها -بتصرف-


1:30 م

الثانوية الإعدادية : مادة اللغة العربية الموسم الدراسي : 2011 / 2012
الفرض الكتابي الأول ، الأسدس الأول
اسم التلميذ : القسم : الرقم الترتيبي :

* نص الانطلاق :
         الدكتور مراد هوفمان ألماني نال شهادة دكتور في القانون من جامعة هارفرد ، وشغل منصب سفير ألمانيا في المغرب . في مقتبل عمره تعرض هوفمان لحادث مرور مروّع ، فقال له الجرّاح بعد أن أنهى إسعافه : "إن مثل هذا الحادث لا ينجو منه في الواقع أحد ، وإن الله يدّخر لك يا عزيزي شيئاً خاصاً جداً"
         وصدّق القدر حدس هذا الطبيب إذ اعتنق الدكتور هوفمان الإسلام بعد دراسة عميقة له ، وبعد معاشرته لأخلاق المسلمين الطيبة في المغرب... ولما أشهر إسلامه حاربته الصحافة الألمانية محاربة ضارية ، وحتى أمه لما أرسل إليها رسالة أشاحت عنها وقالت :"ليبق عند العرب !"
         ولكن هوفمان اعتبر هذا أمرا متوقعا حدوثه ، فلم يكترث به ، يقول : "عندما تعرضت لحملة طعن وتجريح شرسة في وسائل الإعلام بسبب إسلامي ، لم يستطع بعض أصدقائي أن يفهموا عدم اكتراثي بهذه الحملة ، وكان يمكن لهم العثور على التفسير في هذه الآية (( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )). وبعد إسلامه ابتدأ الدكتور هوفمان مسيرة التأليف . و من مؤلفاته: كتاب (يوميات مسلم ألماني) ، و(الإسلام عام ألفين) و(الطريق إلى مكة) وكتاب (الإسلام كبديل) الذي أحدث ضجة كبيرة في ألمانيا.                                                عن موقع : صيد الفوائد –بتصرف- http://saaid.net/
أولا : القراءة :
1- حدد نوعية النص :…………………………………………….……………......………..............0.5ن
2- اقترح عنوانا مركبا تركيبا إضافيا للنص : .........................................................0.5ن
3- اشرح بالمرادف : - ضارية : .............................. - أشاحت : .....……………...........1ن
4- استخرج الحدث الرئيسي في النص : ........................................……………….....1ن
5- استخرج أربعة ألفاظ دالة على المجال الذي ينتمي إليه النص : ........…….........1ن
6- استخرج وصفا من أوصاف الدكتور مراد هوفمان وبين نوع الوصف :                  1ن
…………………………………………………………………………………………………………………………
7- أبرز القيمة المتضمنة في النص مستدلا عليها …………………………………………..1.5ن
……………………………………………………………………………………………………….……………….
………………………………………………………………………………….…………………………………….
8-أبد رأيك في تصرف الدكتور هوفمان إزاء الحملة الشرسة التي تعرض لها  من طرف وسائل الإعلام. …………………………………………………………………………………...1.5ن
………………………………………………………………..………………………………………………………….
…………………………………………………………………………………………………………………………….
ثانيا : الدرس اللغوي :
1-اضبط بالشكل التام الكلمات المسطر تحتها داخل النص :
                                          حدس – أمه – ليبق – يفهموا                                    1ن 
2- استخرج من النص اسم فاعل من الثلاثي: ........……………............وآخر من غير الثلاثي : ………………………………………………………………………………………….……………1ن
3- ركب جملة مفيدة تستعمل فيها اسم المكان : "مشرق"……………….………..….1.5ن
…………………………………………………………………………………………………………………………
4- صغ اسم الآلة من الفعل " سمع" مبينا طريقة صياغته :
- اسم الآلة : ......................... – طريقة صياغته : ........………..................…........1.5ن
5- أعرب : الجملة "متوقعا حدوثه" حسب موقعها من الفقرة الأخيرة من النص : ………………………………………………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………………………………………..1ن
ثالثا : التعبير والإنشاء : 6ن
اكتب يومية تتحدث فيها عن وقائع اليوم الأخير من استعدادك لفرض اللغة العربية ، مطبقا ما درسته في مهارة السرد والوصف
(الجواب خلف الورقة)

4:34 ص 2

أولا : القراءة التوجيهية.

1- التعريف بالسيرة الذاتية :

السيرة الذاتية هي نص سردي يتطابق فيه السارد والشخصية الرئيسية ، ويعرفها الناقد الأدبي السويسري جان ستاروبنسكي بقوله هي : "سيرة شخص يرويها عن نفسه" ، وفي نظر الكاتب محمد عبد الغني حسن هي : " أن يكتب المرء بنفسه تاريخ نفسه ، فيسجل
حوادثه وأخباره ، ويسرد أعماله وآثاره ، ويذكر أيام طفولته ، وشبابه وكهولته ، وما جرى له فيها من أحداث تعظم أو تضؤل تبعا لأهميته" ، كما يرى الباحث أنيس المقدسي "أن فن السيرة الذاتية نوع من الأدب يجمع بين التحري التاريخي والامتاع القصصي".
أما الناقد الفرنسي فيليب لوجون philippe le jeune فيرى أن السيرة الذاتية هي "حكي استعادي نثري يقوم به شخص واقعي عن وجوده الخاص ، وذلك عندما يركز عن حياته الفردية وعلى تاريخ شخصيته بصفة خاصة".
وعموما ، تتميز السيرة الذاتية بثلاث خصائص :
- الحكي بضمير المتكلم
- واقعية الأحداث والشخصية الرئيسية
- التطابق بين السارد والشخصية الرئيسية

2- التعريف بالساردة :

ولدت ليلى أبو زيد سنة 1950 بالمغرب. درست اللغة الإنجليزية بجامعة محمد الخامس بالرباط ، وحصلت على الإجازة ثم هاجرت إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، واشتغلت بالترجمة والتأليف.
بدأت حياتها المهنية كصحفية في التلفزيون ، وعملت في عدة دواوين وزارية ، من بينها ديوان الوزير الأول
من أعمالها : "رجوع إلى الطفولة" ، و"عام الفيل" ، والفصل الأخير ، ومجموعتان قصصيتان بعنوان : "الغريب" و "المدير" . كما كتبت في أدب الرحلة "أمريكا الوجه الآخر" و "بضع سنبلات خضر.

 3- ملاحظة عتبات المؤلف :

أ- العنوان : جاء العنوان مركبا إسناديا مكونا من كلمتين يتوسطهما حرف الجر "إلى" ، وقد وردت الكلمة الأولى نكرة للدلالة على رجوع شارد وغير محدد ، أما الكلمة الثانية فوردت معرفة للدلالة على أنها طفولة محددة وموشومة بشكل جيد في ذاكرة الساردة.
يوحي العنوان بالتذكر والزمن الماضي ، فكل تذكر لا يتم إلا عبر الرجوع والاسترجاع ، والطفولة ما هي إلا المرحلة الأولى من هذا الزمن الماضي الخاص بالساردة.
ب- الصورة : تجسد الصور مشهدا لطفلتين إحداهما تكبر الأخرى وتمسك بيدها ، ولعلها الساردة ليلى وأختها. تلتفت الطفلة الكبرى نحو الخلف كأنها خائفة من شيء ما (ربما من ماضيها) ، وينسجم هذا الالتفات مع كلمة "رجوع" الواردة في العنوان.
أما الطفلة الصغرى فتنظرأمامها باتجاه حائط أبيض يدل على المستقبل المبهم المليء بالمفاجآت . والصورة بالأبيض والأسود لتوثيق مرحلة من حياة الساردة ، وللدلالة على جو الحزن الذي يخيم على الطفلتين في تلك الفترة.
ج- المقدمة : تفسر المقدمة الصعوبات التي واجهتها الساردة ليلى أبو زيد  في كتابة سيرتها الذاتية. حيث كان العرب يتجنبون السيرة الذاتية ، ويرون في خلفيتها مظهرا من مظاهر الأنانية ، وكشف الأسرار التي من المفترض أن تبقى مستورة ، ولذا كان يعتبر عارا أن يكشف المرء عن أحداث واقعية من حياته. كما أن الساردة كانت امرأة في مجتمع كان حكرا على الرجال ، ووجدت صعوبة في إيجاد مكان لها في ذلك المجتمع.
د- الخاتمة : نجد على الغلاف الأخير من المؤلف كلاما مقتطفا من المقدمة نظرا لأهميته ، وتكراره هنا بالتحديد يدل على تشبت الساردة بمواقفها وأفكارها المتمثلة في ظروف كتابة سيرتها الذاتية وتبرير ترددها في نشرها.

ثانيا : القراءة التحليلية.

1- أحداث فصول المؤلف :

- الفصل الأول : القصيبة.
- انتظار الحافلة للذهاب إلى بني ملال عند الجد.
- وصف العلاقة بين أسرة الأم وأسرة الأب التي يطغى عليها طابع السخرية.
- الاستطراد في وصف قصة جدها في فاس.
- سرد قصة أحمد زوج زبيدة الذي خدع صديقه للاستيلاء على خزنة الذهاب.
- وصف استعداد الأم والجدة لاستقبال ضيوف من فاس ، ووصف الوليمة وتجاذب أطراف الحديث.
- اعتقال والد الساردة بسبب نقله أخبار المستعمر إلى الوطنيين ، والمعاناة التي أعقبت هذا الاعتقال.

الفصل الثاني : صفرو.
- وصول أخبار إلى العائلة بأن أحمد أبو زيد متزوج من امرأة أخرى وأنها تزوره في السجن.
- اكتشاف العائلة أن تلك المرأة ليست زوجة أحمد ، وإنما هي زوجة سجين آخر ممنوع من الزيارة.
- وصف معناة السجناء والوطنيين وما يتعرضون له من تعذيب وضرب وشتم
- وصف عمليات الغسيل يوم الخميس ، وكره الساردة الذهاب إلى الحمام.
- دخولها إلى المدرسة وتفوقها على الفتيات الأخريات.
-الاستطراد في وصف حكايات جدتها ، وسهراتها مع النساء حيث يقضين الوقت في تبادل الألغاز وسرد الحكايات.

الفصل الثالث : الدار البيضاء.
- حزن الساردة لفراق صديقتها.
- دخولها مدرسة المعرف واهتمامها باللغة العربية
- وصف الأحداث التي وقعت بين الفدائيين والمستعمرين وإعادة اعتقال الأب
- خروج الأب من السجن بعد فترة ، ثم اعتقاله من جديد وتعذيبه بسبب مساعدته للوطنيين ووشاية أحد عماله به.
- ميلاد اختها سعاد وتزامن ذلك مع عودة الملك من المنفى وحصول المغرب على الاستقلال
- الاحتفال بتنصيب والده باشا لبني ملال ، وتزامن ذلك مع عقيقة اختها.

الفصل الرابع : الرباط.
- وصف الساردة السكن ببني ملال وانتقالها لمدرسة محمد جسوس.
- وصف القسم الداخلي للمدرسة حيث كانت تحكي القصص لزميلاتها في الداخلية.
- الحكي عن عطلتها في القصيبة داخل بيت العائلة الجديد الذي كان بيت الحاكم الفرنسي.
- انتقال الأب إلى الدار البيضاء ليستقر مع امرأة أخرى واكتفاؤه بإرسال المصروف مع السائق. واعتقاله مع أعضاء الاتحاد الوطني للقوات الشعبية.
- وصف ثانوية مولاي يوسف والأستاذ مولاي علي العلوي الذي كان يناقش كل شيء مع تلاميذه ، وخاصة الأمور السياسية.
- وصف معناة الأب وتعذيبه في سجن القنيطرة.
- ذكر آراء بعض الاتحاديين حول الديموقراطية في المغرب ، وموقفهم من الحكومة المغربية ومقارنتها بالحكومة الجزائرية.
- وفاة والد الساردة ومعه الكثير من المسائل التي لم تجد لها جوبا.

.....

4:40 م 28

الإيمان كالنبع الصافي لايخرج منه إلا السلس العذب وكالنور الوضاء يضيء الوجود حوله ... كذلك المؤمن فهو المانح الخير أينما كان في الشدة والرخاء، والموزع البر والإحسان حيثما حل ومهما كانت الظروف.
ويقول الحق وينطق الصدق ولو على نفسه، فهو ميال بطبعه إلى الطهر والوفاء والنزاهة والصفاء.
جابر حمزة فراج ، جوهر الإيمان ، سلسلة البحوث الإسلامية. ع 78 ، فبراير 1975 . ص 244 (بتصرف)

* الأسئلة :

1- اشرح الكلمات الآتية وركبها في جمل مفيدة : السلس - الشدة - النزاهة
2- بم شبه الكاتب الإيمان؟ ولماذا؟
3- حدد صفات المؤمن كما وردت في النص.
4- اشكل من بداية النص... إلى "مهما كانت الظروف" بعد نقله إلى دفترك.
5- استخرج كل اسم فاعل في النص وحدد فعله ومعموله إن كان عاملا.
6- استخرج من النص صيغة للمبالغة وحدد وزنها وفعلها.
7- حول الجملة إلى المثنى والجمع بنوعيهما مع الشكل التام :
((فهو الموزع البر والإحسان حيثما حل)).

* التصحيح :

1- 
 الكلمة
 شرحها
 تركيبها في جملة مفيدة
 - السلس
- الشدة
- النزاهة		  اللين ، السهل ، الرقيق
 القوة ، القسوة ، ضد الرخاء
البعد عن السوء وترك الشبهات		  - تعجبني القصص ذات الأسلوب السلس.
- شدة الرياح تؤدي إلى تحريك السفن الشراعية.
- شرف القاضي في نزاهة أقواله وأفعاله.
2-
شبه الكاتب الإيمان بالنبع الصافي والنور الوضاء ، لأنهما يحملان دلالة الخير واليسر والنور ، والطهارة ... وكلها معان يدعو الإيمان إليها.
3- 
محسن - صادق - طاهر - وفي - نزيه - صاف
4- 
5- 
 اسم الفاعل
 فعله
 معموله إن كان عاملا
 - الصافي
- المؤمن
- المانح
- الموزع		  - صفا
- آمن
- منح
- وزَع		 - غير عامل (لم يرفع فاعلا ولم ينصب مفعولا)
- غير عامل (لم يرفع فاعلا ولم ينصب مفعولا)
- الخير (نصب مفعوله)
- البر (نصب المفعول به)
6-
 صيغة المبالغة
 وزنها
 فعلها
 - وضاء
- ميَال		  - فعَال
- فعَال		 - وضأ
- مال
7-
-المثنى المذكر : فهما الموزعان البر والإحسان حيثما حلا
- المثنى المؤنث : فهما الموزعتان البر والإحسان حيثما حلتا
- الجمع المذكر : فهم الموزعون البر والإحسان حيثما حلوا
- الجمع المؤنث : فهن الموزعات البر والإحسان حيثما حللن

4:36 م

النص الشعري غنيت مكة

غـنـيـت مـكـة أهلها الـصـيـدا... و العيد يملأ أضلعي عيدا 
فرحـــوا فلألأ تحت كـل سـمـا….بيت على بيت الهدى زيدا 
وعلى اسم رب العالمين علا…….بنيانهم كالشــهب ممدودا 
يا قارئ القرآن صل  لهـــم…..….أهلي هناك، وطيب البيدا 
مــن راكـع ويـداه آنــسـتـــا..أن ليس يبقى الباب موصودا 
أنا أينما صلـى الأنــام رأت ….. عيني السماء تفتحت جودا 
لو رملـة هتفـت بمـبـدعـها….….شجوا لكنت لشجوها عودا 
ضج الحجيج هناك فاشتبكي..….بفـمي هـنا يا ورق تغريدا 
و أعز ربي الـنـاس كـلـهــم.…بـيـضا فـلا فـرقت أو سودا 
لا قـفـرة إلا و تـخـصـبـهـا….إلا و يـعـطي الـعـطر لاعـودا 
الأرض ربي وردة وعـدت…..بك أنت تقطـف،فارو موعودا 

وجمال وجهك لا يزال رجا…... يرجى و كل سـواه مـردودا

سعيد عقل . ديوان ((كما الأعمدة)). المجلد السادس ، منشورات نونليس . ص : 85

أولا : التعريف بالشاعر : [ سعيد عقل]

سعيد،عقل،أجمل منك لا،خماسيات،أجراس الياسمين،كتاب الورد،المجدلية،قدموس،كما الأعمدة
مراحل من حياته
أعماله ومؤلفاته
- ولد في زحلة بلبنان سنة 1912م
- مارس الصحافة والتعليم
- يعتبر من أكبر الدعاة إلى القومية اللبنانية اللبنانية
- تميز شعره بالتجديد
- نال جائزة الجامعة الأدبية للرواية سنة 1935		 * دواوينه الشعرية: رندلى 1950 ـ أجمل منك لا 1960 ـ لبنان إن حكى 1960 ـ كأس لخمر 1961 ـ أجراس الياسمين 1971ـ كتاب الورد 1972 ـ قصائد من دفترها 1972 ـ دلزي 1973 ـ خماسيات 1980 ــ يارا 1981 ـ وصدرت مؤلفاته الشعرية الكاملة 1992.
*مؤلفاته : بنت يفتاح ـ المجدلية ـ قدموس ـ النخبة في الشرق ـ كما للأعمدة ـ الوثيقة النبادعية.

ثانيا : ملاحظة النص واستكشافه :

1- العنوان : يتكون من ثلاث كلمات تكون فيما بينها مركبا إسناديا يوحي بالفرح والاحتفال
2- بداية النص : - يجد العنوان صداه في بداية القصيدة حيث تكرر كاملا ، ويشير البيت الأول من القصيدة إلى موصوفين : أهل مكة (المتصفين بالكرم) والشاعر (المتصف بالفرح)
3- نهاية النص : تكررت فيها لفظة “رجاء” بصيغتي الفعل والمصدر (رجا – يرجى) مما يدفعنا إلى طرح فرضية تتعلق بشوق الشاعر لزيارة بيت الله الحرام.
4- الصورة المرفقة : تنسجم مع العنوان لأنها تمثل مشهدا للكعبة المشرفة ، كما تنسجم مع البيت الأول الذي يصف أهل مكة بالكرم (أهلها الصيدا) هذا الكرم تجسده الشخصيات التي تحلق حول الكعبة ويقوم البعض منها بأشغال الصيانة والتنظيف استعدادا لاستقبال الحجيج.
5- نوعية النص : قصيدة شعرية عمودية في غرض المدح والوصف ذات بعد إسلامي

ثالثا : فهم النص :

1- الإيضاح اللغوي :
- هتفت : صاحت ودع
- قفرة : أرض خلاء لا ماء فيها ولا عشب ولا بشر
- الأنام : جميع ما على الأرض من الخلق وقد يشمل الجنّ ، وغلبت في الدلالة على البشر
2- الفكرة المحورية :
مدح الشاعر لمكة ووصف الحجاج والدعاء لأجلهم

رابعا : تحليل النص :

1- الأفكار الأساسية :
المقطع
حيزه داخل النص
مضمونه
[1]
 من : غنيت مكة..… 
                     إلى : ………كالشهب ممدودا		 فرح الشاعر بالعيد ومدحه أهل مكة المجتمعين لأداء مناسك الحج
[2]
 من : يا قارئ القرآن….
                  إلى : ……..ويعطي العطر لا عودا		 دعاؤه للحجاج وابتهاله إلى الله من أجل عزة الناس كافة دون تمييز
[3]
 من : الأرض ربي وردة…….…
                 إلى : ……...وكل سواه مردودا		 أمله في استجابة الله تعالى لدعائه
2- الحقول الدلالية :
ما يدل على القيم الدينية
ما يدل على الشوق والحنين
القرآن – صل لهم – راكع – صلى الأنام – ربي - الحجيج كنت لشجوها عودا – اشتبكي بفمي – لا يزال رجا – يرجى

خامسا : التركيب والتقويم :

         فرح الشاعر بمقدم العيد ، و عبر عن سعادته وهو يصف أهل مكة ويمدح الحجاج الذين اجتمعوا هناك لأدء مناسك الحج ، داعيا لهم في صلاته ولسائر الناس بالعزة ..ويبدو أن الشاعر شديد التعلق بمكة المكرمة ، فرغم بعده عنها إلا أن قلبه يخفق بحبها  (ضج الحجيج هناك فاشتبكي…بفمي هنا يا ورق تغريدا) . وفي آخر القصيدة يناجي الشاعر ربه ويرجو استجابته لدعائه.
     *** من الخصائص الفنية للقصيدة نذكر :
- الطباق :  بيضا  / سودا 
- الجناس : العيد/عيدا    - على / علا 
- الاستعارة : لو رملة هتفت بمبدعها
- التشبيه : كالشهب ممدودا
الاشتراك في: الرسائل (Atom)

MARI themes

يتم التشغيل بواسطة Blogger.